De griezelige legende van Sinterklaas...in het Frans.

Tijdens een zoektocht naar Sinterklaasliedjes kwam ik vorig weekend dit Franse kinderliedje tegen dat het verhaal van Sinterklaas vertelt.
En nog een leuk filmpje uit 1959.
Na 40 seconden begint het liedje.

Terwijl in Vlaanderen en Nederland zowat alles rond Sinterklaas ‘leuk’ is geworden (behalve het hele gedoe rond Zwarte Piet) is dit wel een echt griezelig liedje. Ik vraag mij af of dit een liedje is dat in Franstalig gebied nog gezongen wordt. Het is uiteindelijk een behoorlijk wreed verhaal.

Hieronder de tekst:
Ils étaient trois petits enfants
Qui s'en allaient glaner aux champs
Tant sont allés, tant sont venus
Que vers le soir se sont perdus.
S'en sont allés chez le boucher :
"Boucher, voudrais-tu nous loger ?"

"Entrez, entrez, petits enfants,
Y'a de la place assurément."
Ils n'étaient pas sitôt entrés
Que le boucher les a tués,
Les a coupés en p'tits morceaux
Mis au saloir comme pourceaux.

Saint Nicolas au bout d'sept ans
Vint à passer dedans ce champ,


Alla frapper chez le boucher :
"Boucher, voudrais-tu me loger ?"
"Entrez, entrez, Saint Nicolas,
De la place, il n'en manque pas."

Il n'était pas sitôt entré
Qu'il a demandé à souper.
"Voulez-vous un morceau d' jambon ?"
"Je n'en veux pas, il n'est pas bon."
"Voulez-vous un peu de rôti ?"
"Je n'en veux pas, il n'est pas cuit.

Du p'tit salé, je veux avoir
Qu'il y a sept ans qu'est au saloir."
Quand le boucher entendit ça,
Hors de la porte il s'enfuya.
"Boucher, boucher, ne t'enfuis pas,
Repens-toi, Dieu te pardonnera."


Saint Nicolas alla s'asseoir
Dessus le bord de son saloir :
"Petits enfants qui dormez là,
Je suis le grand Saint Nicolas."
Et le Saint étendit trois doigts,
Les petits se levèrent tous trois.

Le premier dit : "J'ai bien dormi."
Le second dit : "Et moi aussi."
Et le troisième répondit
"Je croyais être au Paradis."
Ils étaient trois petits enfants
Qui s'en allaient glaner aux champs

Eco-realisme en hoe ik zwaar kan besparen op onderwijs!

Dus minstens één dag per week wordt er niets van belang op school geleerd? 

Dat is toch de boodschap die sommige scholen, leerkrachten, politici en andere (ik probeer beleefd te blijven) mensen meegeven.

Scholen doen er alles aan om toch maar niet de indruk te wekken tegen de ‘sympathieke’ klimaatspijbelaars te zijn. En dus kan het niet anders dat er een dagje, 7 lesuren per week, overbodig zijn.

Welke lesuren, welke vakken schrappen we?
Ik stel voor om te schrappen: zedenleer/godsdienstles, lichamelijke opvoeding, muziek en geschiedenis. 7 uur. Ik verwacht geen protest van de sympathieke schooldirecties.
Kennisvakken schrap ik niet. ‘Hoezo? En geschiedenis dan?’
Weet u wat tegenwoordig doorgaat als geschiedenisonderwijs? Elk jaar opnieuw het leven van de gewone mensen leren. En geef toe. Dat is al duizenden jaren hetzelfde. De kleine man/vrouw/x die had niets, die had niets te zeggen, had meestal weinig te eten, woont in een schamel hutje en is arm. Saai! Schrap dus ook maar geschiedenis, ooit mijn lievelingsvak. 

Tot voor kort dacht ik dat er schoolplicht was tot 18 jaar en dat spijbelen niet mocht.
Na 5 halve dagen ‘problematisch spijbelen’ moet de school het CLB contacteren! Wel na drie spijbeldagen zijn we dus zover. 3 = 6 x 0.5. Dat is toch duidelijk?
En toch zullen er scholen zijn die hun maatschappelijke rol naast zich zullen neerleggen om sympathiek te zijn. En vergis u niet. De maatschappelijke rol van het onderwijs is om te onderwijzen! Dus niet om welwillend schoolverzuim toe te staan.

Ik weet dat er wel wat mensen zijn (vooral zij die veel lawaai kunnen/mogen maken in de klassieke media) die de scholieren steunen. Ik hoor daar niet bij. Of wat had u gedacht.

Ik zie kinderen die zoveel angst is aangepraat dat de ‘wereld gaat vergaan’. Ze geloven echt dat het einde der tijden nabij is. En een wat oudere, zure, blanke/witte, hetero man denkt dan: het einde der tijden is nabij, alweer.  Want wij hebben in de seventies gehoord dat er een ijstijd zat aan te komen, dat het gat in de ozonlaag ons allemaal ging doen roosteren, dat de zure regen al onze bossen zou verwoesten, dat …

Ik zie massahysterie.

Ik zie kindermisbruik (voor politieke doeleinden).

Ik hoor en lees veel domme dingen over sinaasappels die niet uit Spanje mogen komen (Israël zal ook niet mogen zeker?) over geld dat maar papier is en dat drukken we dus maar bij, kortom: ‘Geen gezeik! Iedereen rijk!!!

Ik lach mij krom met de ‘geëngageerde studenten’ die ook gaan meedoen aan de acties, maar wel na de examens en na de intersemesteriële vakantieweek (om een weekje te gaan skiën? Kwestie van de batterijen op te laden om te kunnen actie voeren). Bende dikke vette bourgeois! Oei, nu klink ik als die juf van het KTA Mariakerke.
Kent u het liedje (nog) van Miek en Roel, De Grote Revolutie? Daar doen die studenten mij aan denken.

 

Er kan dus wel nog heel veel bespaard worden op onderwijs. Een dag spijbelen is één vijfde van de week geen les geven. Dus één vijfde besparen op de lonen en werkingsmiddelen van het onderwijs. Dan is er gelijk geld om aan het klimaat te geven zonder dat de ‘gewone mensen’ (alweer die) het voelen. Geen risico op gele hesjes.

Maar alle gekheid op een stokje. 

Het is meer dan tijd voor eco-realisme i.p.v. eco-hysterie en dus moet ik het gezelschap kiezen van Joël De Cuelaer, Maarten Boudry en natuurlijk die andere De Wever.

Onbeleefd bij de FOD Sociale Zekerheid

Ik vind ze onbeleefd bij de FOD sociale zekerheid. Mijn 90-jarige moeder krijgt twee documenten toegestuurd. Eentje aan haar gericht en vol met ‘jij’ en ‘je’ en ‘jouw’ en een ander om in te vullen door de huisarts en dan schakelt de overheid plots over naar het respectvolle ‘uw patiënt’ en ‘u’.
Ik vind het door de onbenullige communicatiekantoren en dito-specialisten opgedrongen gejijjouw op zich al verschrikkelijk. Maar om de familiaire omgangsvormen te beperken tot het plebs en dan de belangrijke, serieuze mensen toch aan te spreken met u (omdat ze verdomd goed weten dat ‘u’ beleefd is) dat is ongelofelijk. Is er een lijst van belangrijke mensen/beroepen die wel met u worden aangesproken?

Zwartepiet

Er wordt zoveel onzin verteld over zwartepiet. 

Ik vond een Nederlandse documentaire die een mooi overzicht geeft van de eeuwenoude traditie in Europa (tot in Iran) van mannen die zich zwart maken. En dat zwart maken heeft niets te maken met zwarte Afrikanen. Bizar dat de klassieke media deze documentaire niet tonen. Vermoedelijk omdat dit ‘niet past in het verhaal dat wij als zender/krant willen brengen’.  Bekijk de documentaire en beweer dan nog eens dat zwartepiet een Afrikaan is. 

Wat nu? Leve de Duitse bezetting?

Soms is een mens met stomheid geslagen. Gisteren hoorde ik een actievoerder op het radionieuws vertellen dat onze cultuur zoveel verrijkt is door de eeuwen heen dankzij het enten op andere culturen: ‘Oostenrijkers, Duitsers, Fransen, Spanjaarden, ...’ U leest het juist. Al die landen die ons in de voorbije eeuwen bezet hebben. En waarom we nu ook niet blij zijn met die nieuwe culturen van overal in de wereld…

Vertelt die man nu dat we opnieuw bezet worden?
In het onderstaande korte filmpje hoor je het commentaar...

Achtergrond: Gisteren betoogde een groepje mensen uit de socio-culturele sector tegen de inval van de politie bij Globe Aroma, ‘een open, laagdrempelig kunstenhuis dat een ontmoetingsplatform is waar participatieve kunstprojecten ontwikkeld worden met en voor nieuwkomers en Brusselaars onder (bege)leiding van een professioneel kunstenaar.’
De politie heeft er 7 illegalen opgepakt en dat mocht blijkbaar niet. Toch al zeker niet in een ‘cultuurhuis’. Of hoe sommige mensen zich toch net altijd een tikkeltje beter vinden dan anderen. Ik begrijp dat niet. Leven dankzij subsidies van de overheid en dan durven roeptoeteren tegen diezelfde overheid. Daar moet je toch wel een aparte persoonlijkheid(stoornis?) voor hebben?
Nog eentje voor het kerntakendebat. Ik ruik een potentiële besparing.

Website Globe Aroma: http://www.globearoma.be
Filmpje van VRT:

https://www.vrt.be/vrtnws/nl/2018/02/17/solidariteitsactie-voor-globe-aroma-lokt-honderden-mensen-/